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鸡鸣三省:历史渊源和文化背景

作者:周遵鹏 编辑: 来源:毕节市七星关区党史地方志办公室 发布时间:2015-06-23 10:42:17
 
     “一鸡啼叫,三省皆闻”、“一步踏三省”,这些颇富诗意的传述,就是七星关区鸡鸣三省景区所处的地理环境及美称。鸡鸣三省景区位于七星关区东北面,离城区七十五公里,系七星关区林口镇管辖范围,与四川的水潦及云南的白车隔赤水河相望。
     鸡鸣三省作为黔川滇三省边界的一个地名,虽在过去的史料中很难查找到这一称谓,但在清末及民国时期的地方文化名士的诗文中已可看到。
     自明、清数百年以来,由于林口古镇长期处在川盐古道之上,集市较为繁荣,使毗邻林口集市的川滇两省村民在赶集时,都习惯于说赶“鸡鸣三省”,鸡鸣三省成了林口集市的代名词。然而,真正的鸡鸣三省则是属于今林口镇管辖的鸡鸣三省村下寨村民组。 
  在四川倒流河与林口渭河交汇的三岔河南岸,从古就有一个名叫“鸡鸣三省”的小村子,小村子坐落于鸡鸣三省大峡谷的观音岩岩口。这里在明清时期就曾是一个“一鸡啼叫,三省皆闻”、“一步踏三省”小庄子。小庄子里的人家多是被当地彝、汉民族称作土人的古老苗族同胞。苗族同胞吃苦耐劳,聪明能干,长期在这深山峡谷中以耕种、捕鱼、熬硝为生和生息繁衍。在过去,一有战祸,他们就从古盐道攀到崖壁上的蚂蚁洞、观音洞和硝洞内避难。据庄子内民国三年(1914)重立的三圣宫碑序文记载:“吾里界属黔阳,三省当曲。犬牙交错,有蜀川倒流于臂左;虎踞盘环,得滇山峨菆于脑(右)。”
     鸡鸣三省在贵州的范围,它包括林口古镇的鸡鸣三省、灯塔、大塘、渭河、白光、林前、青龙和相邻团结乡的海嘎、鞍山等村属范围,是旅游景区着眼长运规划、建设、打造的区域。中心景区则是鸡鸣三省村内的红色文化旅游景区,是需尽快建设、打造的景区。 
  鸡鸣三省村在黔川滇三省边界,具有云贵高原上典型的喀斯特地貌特点。景区内险峰重岭,河谷深切,崖壁陡峭,巉岩欲倾,古道盘旋,洞穴密布,泉瀑飞流,烟云盘托,植被多样。青龙山的最高峰隔河俯视云南乌龙山和四川朱家山,形成了壮丽奇秀的山水峡谷风光。在独具自然特色的同时,由于奇特的地理位置和诸多的特定历史因素,造就了鸡鸣三省浓郁的地域风情、丰厚的历史文化和红色文化。
     鸡鸣三省虽然偏僻,但因有赤水母亲河的千古润育和川滇古盐道的对外交往,其历史却较为悠久,人文底蕴比较深厚。门前的赤水河在史书《山海经》中早载芳名,汉为“大涉水”、晋名“安乐水”,唐称“赤虺河”,元明至今叫“赤水河”。在今七星关区境内,赤水河有两源头:一是南源渭河;二是北源银厂沟,其在区北部所属青场镇的粮都村,银厂沟流入云南镇雄县境,与其它支流汇合后,蜿蜒迂回再折入林口古镇的鸡鸣三省村,与南源渭河交汇后向东滚滚而去,流入长江。赤水河两岸,自古是彝族先民的领地。古代彝族“六祖”分支的恒部自滇入蜀后,其后裔扯勒支系长期统辖赤水河两岸黔蜀边境,在彝族历史上被称为赤水河畔“扯勒彝”。“扯勒彝”得到了赤水河的灵气滋养,不断兴旺发达,实力雄厚,明初被中央王朝册封四川永宁宣抚使,即水西彝族女政治家、贵州宣慰使奢香的娘家。洪武二十年,置赤水卫,鸡鸣三省隶赤水卫管辖。明末,中央王朝实施“改土归流”政策,在天启、崇祯年间,“扯勒”土司奢崇明起兵反明失败,奢崇明之子奢震改姓为余,潜居鸡鸣三省对岸的四川水潦寨。此后,奢氏一些后裔也相继改为杨、苏、李、禄、张等汉姓,分居黔蜀边境赤水河两岸。属南岸贵州的各姓彝族土目,先后发展形成为八大夷屯(今称土司庄园),并归属水西安氏管辖。鸡鸣三省位于得胜岩(当地称观音岩)口,属北肇家戛夷屯。民国年间,云南省镇雄县教育科长涂向仁曾为北肇家戛余氏土目题写大门联,联文是:“东临蜀水,西拥滇山,鸡鸣三省钟灵地;昔尚武功,今崇文治,虎踞千秋耀德辉。”  
  清雍正七年,清政府清理疆界,以赤水河划界,把八夷屯划属毕节县辖地,并将八夷屯之地改称毕节东北“平定里”。彝族同胞较为开明,他们引进汉学,积极倡导儒学教育,激励子孙参与朝廷科举考试。在清代、民国期间,夷屯先后涌现出了一些优秀的文化人物和突出的民主革命志士。如清代著名彝族诗人余家驹、余珍、余昭、安履贞、余一仪和清末至民国时期著名的辛亥革命志士余若瑔、余健光、余祥炘等。鸡鸣三省彝、汉、苗等民族,民风各异,长期友好往来,和谐相处。诗人余珍、余昭常与鸡鸣三省有名的汉族文人康炳堂(又叫康兆寅)互相对饮唱和、交流书画和赏玩奇石、字画等藏品。他们热情吟唱家乡山水、讴歌各族民风,给后人留下了许多优秀诗歌,对山区传统文化发展起到了很大的推波助澜的作用,许多诗人都有诗集流传于世。
     鸡鸣三省现能够了解的古代文化历史遗迹有:林口古镇、川盐古道(一是观音岩古道、二是家戛古道)、赤水古渡(一是三岔河、二是大渡)、北肇家戛土司庄园、康炳堂山房(即康家大营)、三圣宫(观音岩口)、黑神庙(林口街上)、古村落(鸡鸣三省苗寨、家戛彝寨)和清代、民国时期民团营屯、大姓(周姓)住宅等,是鸡鸣三省近期及长远规划、建设、打造的旅游开发亮点。
     鸡鸣三省最主打的核心是红色文化。红色文化景点主要在鸡鸣三省观音岩口的下寨,也就是“中心景区”,是亟待开发打造的重点。在众多的鸡鸣三省景点中,红色景点为最有名、最优美、最有价值、最吸引人,是鸡鸣三省的“代表之作”。她不仅是中央红军长征经过的地方,更重要的是鸡鸣三省小庄子(下寨)是中共中央政治局召开“鸡鸣三省”会议的重要地点。1935年2月5日,中共中央及中革军委、中央纵队从石箱子隐蔽进入鸡鸣三省小庄子之后,遵照遵义会议精神,中共中央政治局在鸡鸣三省小庄子召开常委分工会议,着重讨论和解决中央最高层组织调整问题。会议作出了以下决定:第一,决定由张闻天接替博古负中央总的责任;第二,决定以毛泽东为周恩来在军事指挥上的帮助者,博古任总政治部代理主任;第三,讨论和决定了中央红军的行动方向;第四,讨论了“中央苏区”问题。“鸡鸣三省会议”纠正了王明“左”倾错误路线,成功地完成了遵义会议决定而又尚未完成的中央最高层组织调整任务,结束了“左”倾教条主义在党中央的组织领导,进一步确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位,标志着以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体的开始形成;为贯彻执行毛泽东同志正确的军事路线提供了组织上的保证;进一步增强了党内团结,为长征的胜利赢得了根本保证。“鸡鸣三省会议”是遵义会议的继续和完善,是党和红军历史上一次承前启后、继往开来的会议。
     “鸡鸣三省会议”级别之高,会议内容之重要,在党史和军事史上都占有一席之地。鸡鸣三省核心景区建设将以“鸡鸣三省会议”红色文化为主线,切实打造具有深刻教育功能的爱国主义教育基地,是对广大党员、干部、群众、学生和游客来此接受革命传统和爱国主义教育,弘扬民族精神,引导广大干部群众充分认识到是历史和人民选择了中国共产党,选择了社会主义制度,选择了改革开放道路,从而进一步坚定对党的信任、对中国特色社会主义的信念、对改革开放的信心,进一步巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。把“鸡鸣三省会议”会址作为重要红色旅游景点来打造,对今后七星关区经济社会实现跨越式发展有着强大的推动作用。
     鸡鸣三省景观奇秀,风物优美,民风淳朴,人文深厚,自古文化名士游踪旅迹累见,骚客赞叹吟唱不绝。现从诸多前人的诗歌中选录几首以飨读者。
发戛岔河
清·余家驹
万壑群山奔赴来,巨灵伸手擘崔嵬。
须知造化奇思出,特把江山生面开。
飞瀑破天飘夏雪,怒涛裂地起冬雷。
游人莫更探深入,怕变神龙去不回。
 
发戛岔河滇蜀黔三省交界
清·余 珍
一步经三省,依稀万里游。
山深蛮鸟噪,风急暮猿愁。
落日横人面,奔云撞马头。
客心孤回处,搔首看江流。
    (发戛,彝语岩上,在今七星关区林口区赤水河畔。岔河,即赤水河上游川滇黔交界处,两河交汇,名曰岔河。)
蚂蚁洞
清·余家驹
混沌为嫌惫忽功,塞将灵窍返鸿蒙。
丸泥隔断仙凡界,刘阮再来路不通。
 
过北肇
清·余家驹
一鞭经古寨,按辔问前程。
聚石堆残甲,群山走乱兵。
风霜摧木叶,烟雨奏芦笙。
过去黔疆尽,滇云马首生。

为鸡鸣三省修桥致余五老表
民国·陇辅臣
赤水清源出古芒,山溪野壑汇汪洋。
潜蛟隐鳖岔河渡,带蜀襟黔三省疆。
岸断悬崖生险阻,风吹白浪舞猖狂。
寻芳客问武陵路,寄语南川余五郎。
   
为毕节发戛余氏撰大门联
民国·涂向仁
东临蜀水,西拥滇山,鸡鸣三省钟灵地;
昔尚武功,今崇文治,虎踞千秋耀德辉。
     (余氏:即鸡鸣三省发戛土司余祥恒;涂向仁:民国时,曾任云南省镇雄县教育科长。)
  鸡鸣三省景区建成后,将借助厦蓉高速、成贵快速铁路的便捷交通优势,打开景区旅游的大门,吸引更多的外来游客到鸡鸣三省观光、旅游、览胜,让游客尽情欣赏大自然风光的瑰丽,享受人文景观的乐趣,接受红色文化的洗礼,并有力地促进七星关区旅游事业的大发展、大繁荣。
 
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